老母四季大典的真義

一般道親，不容易了解「皇 」是代表什麼？更難進一步探討慶祝四季大典的真義，有必要讓道親有基本上的認識。道場中明訂：農曆三月十五日（春季）、六月十五日（夏季）、九月十五日（秋季）、十一月十五日（冬季）、這四天為皇四季大典的日子，這是大家知道的事，姑不論是何時何人所訂？但有一點不能不思考的問題，就是訂定這皇四季大典是代表什麼意義？這才是我們要了解之處。

二、 四季大典與人的關係：

「皇」是萬物生命與現象的根源，有人稱之為「宇宙主宰」，有人稱之為「造物主」或「造化」，若依宗教的不同，更有「天主」、「天父」、「阿拉」、「上帝」…種種不同的稱謂，然大抵不外乎「萬物的主宰」的意思。在探討四季大典之前，大家必先了解吾人生命的根源與老之間的關係，才能說得清楚。

◎首先了解『人』是什麼：「人」字是二劃所組合，依伏羲氏所傳八卦的圖像，二劃是代表一陰與一陽的意思。古聖所言：「孤陰不生、獨陽不長」，人乃秉陰陽二氣而受生為人。若深究之，則陰中又有陽，陽中又有陰，在陰陽交錯之中，才有生生不息的生命存續現象。而陰陽二氣由太極(動)所生，而太極由無極本體所化，『無極』者，老也，故我們佛堂有三盞佛燈，母燈寫一『無』字，代表無極老母，往前二盞佛燈為日月燈，代表人是秉陰陽二氣所生；意謂人類由無極老所化生之分靈。也喻示同修們要去四相，消除人我對待的心，才能歸根復命，回返理天與老同在。（如易經12辟卦，由剝而復，返回純陽之卦。）

三、 慶祝大典的真義：【歸根復命.返本達源】

人是肉體與靈魂所合成，形而下的肉體是「器界」，秉後天父母精血受生。形而上的靈魂是「靈界」，由先天老分靈化生。當肉體與靈魂結合時，我們稱之為「人」，而當肉體與靈魂分開時，我們稱之為「鬼」或「神」，不管是鬼或是神，都意味著靈魂的存在，並不會隨著肉身毀壞而消失，這證明了「靈性」是不生不滅的真實不虛。因此有稱人去世叫做「往生」的習慣，表示靈性依然存在於宇宙間，只是存在的境界是「靈界」，而非人世間的「器界」，他或許就在您身邊，而您感受不到罷了！

我們了解人是「肉體」與「靈性」的合體，「靈性」一般人廣泛稱之為「心」，而宋朝理學家又將「肉體」稱為「物」，因此稱人是「心物合一」的構成體，以下我們就以「心」、「物」代表靈性與肉體來探討。

心是體而物是用，體用之間相輔相成，心、物二者互為表裏，缺一不可。但心與物二者有主從之分，這可從孟子在《告子上篇》的話：「體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。養其小者為小人，養其大者為大人。」得到答案。

孟子所講「體有貴賤，有小大。」所指的貴而大者是指「心」，賤而小者是指「物」，他教化世人，一方面要重視「靈體」的修養，另一方面要放下對「肉體」物欲的貪求執著。他強調成就聖賢與凡夫的差異之處，就在於對「心」與「物」孰重孰輕的差別，重視「心靈」清靜自在的人成就聖賢，重視「肉體」貪著物欲的人自然成為凡夫，天淵之別只在一念之間而已。

清朝省庵大師於《勸發菩提心文》云：「心真則事實，願廣則行深。虛空非大，心王為大；金剛非堅，願力最堅。」因為心靈是肉體的主宰，心靈專致則念力化為行動，願心不退則理想必化為真實。

覺林菩薩在《華嚴經》裡說偈云：「心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。」

這段經文是《華嚴經》對「心」所作的比喻與解釋，意思是說：「我們的心像是一個高明的畫家一樣，能夠畫出各種世間，好比說快樂時就如同畫出天堂，痛苦時如同畫成地獄，慈悲利生時如同畫出佛世間，損人利己時如同畫成惡鬼道一般…色、受、想、行、識五陰都從內心產生，成千上萬的方法，無一不是由自己內心所製造出來。譬如心與佛的關係也一樣，心若能正念不退，則能成就佛的境界；相對的，佛與眾生的成就關鍵，也全在於內心的一念之間而已。因此我們應當知道，佛心與人心的靈性本體並沒有兩樣，都是無限量的，全在念念的抉擇。若你能明瞭心念的因素，造成行為的結果，成就各種法界的道理，那你就是明心見性，徹悟真理實相的修行人。」後學從來沒看過對心理解說，比這段經文來得更貼切了。

因此活佛師尊告訴我們：「修道修心、辦道盡心」，這是千真萬確的真理圭臬，時下很多有心人，因見世風日下而倡導讀經，但讀經除了眼到以外，更重要的是心要到，《壇經》云：「心迷法華轉，心悟轉法華；誦經久不明，與義作讎家。」故《華嚴經》又說：「若人欲了知，三世一切佛；應觀法界性，一切惟心造。」

四、 結語：

《皇訓子十戒》說：「不要兒的金，不要兒的銀，只要兒的一顆好心田。」已清楚的指示我們，修心是回到故家鄉唯一的路，內心若能無欲無求，方能解脫自在，熄滅貪瞋痴，自是戒定慧，一心化成十法界，萬法惟心所生，亦由心所滅。

《苦海輪迴》 (54) 『仙佛慈語：』

「南極仙翁慈悲：」「目犍連尊者慈悲：」

◎還有一個，他的肚子大的像一個甕，但是手腳和喉嚨，又小的像針一樣，為什麼會得這惡報呢？

◎原來他前世是個做官的人，放縱自己的欲望，貪求享受，用權勢欺負百姓，對人家辛苦所得都強搶過來，所以才會得此惡報。(目犍連尊者慈悲)

◎今天為上天做事，不管你是有錢沒錢、長得美醜無關，因為上天看的是我們那顆心，只要我們好好的做，都是上天的使者。

◎我們有能力、權勢、很愛生氣老是埋怨別人、總是懷疑別人、自己有錯不肯認錯，這樣的人就是在苦海裡輪迴再輪迴。(南極仙翁慈悲)

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